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Tafsir de la sourate Al-Muddaththir (74) — Le Revêtu · المدثر

Sourate mecquoise, 56 versets. Lire toute la sourate

Al-Mukhtasar dans l’exégèse du Noble Coran — Centre Tafsir pour les études coraniques. QuranEnc.com (french_mokhtasar), 2026-11-02.

Al-Muddaththir 74:1

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ

Toi qui te couvres de tes habits !

Tafsir 74:1

Ô toi qui te recouvres avec tes vêtements. Il s’agit du Prophète.

Al-Muddaththir 74:2

قُمۡ فَأَنذِرۡ

Lève-toi résolument et avertis !

Tafsir 74:2

Lève-toi et avertis contre le châtiment d’Allah.

Al-Muddaththir 74:3

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ

Exalte la grandeur de ton Seigneur !

Tafsir 74:3

Célèbre la grandeur de ton Seigneur.

Al-Muddaththir 74:4

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ

Que tes vêtements soient purs de toute souillure !

Tafsir 74:4

Purifie ton âme des péchés et tes vêtements des souillures.

Al-Muddaththir 74:5

وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ

Fuis sans cesse le culte des idoles !

Tafsir 74:5

Eloigne-toi de l’adoration des idoles.

Al-Muddaththir 74:6

وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ

Ne rappelle jamais tes bonnes œuvres !

Tafsir 74:6

Ne rappelle pas à ton Seigneur tes bonnes œuvres comme une faveur et ne leur donne pas plus qu’elles ne valent.

Al-Muddaththir 74:7

وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ

Pour ton Seigneur, endure les épreuves !

Tafsir 74:7

Endure pour Allah les persécutions que tu subis.

Al-Muddaththir 74:8

فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ

Lorsqu’il sera soufflé dans la Corne,

Tafsir 74:8

Lorsque l’on soufflera dans la Trompe pour la seconde fois,

Al-Muddaththir 74:9

فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ

ce sera assurément un jour terrifiant

Tafsir 74:9

ce sera un Jour terrible

Al-Muddaththir 74:10

عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرٖ

et insupportable pour les mécréants.

Tafsir 74:10

et non facile pour ceux qui mécroyaient en Allah et en Ses messagers.

Al-Muddaththir 74:11

ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدٗا

Laisse-Moi avec celui que J’ai créé seul et sans le sou,

Tafsir 74:11

Ô Messager, laisse-Moi avec celui que j’ai créé seul dans le ventre de sa mère, dépourvu de richesse et de progéniture. Il s’agit d’Al-Walîd ibn al-Mughîrah.

Al-Muddaththir 74:12

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا

que J’ai ensuite couvert de tant de richesses

Tafsir 74:12

Puis Je lui ai accordé de grandes richesses

Al-Muddaththir 74:13

وَبَنِينَ شُهُودٗا

et entouré d’enfants toujours à ses côtés,

Tafsir 74:13

ainsi que des enfants qui sont toujours présents autour de lui et assistent aux grandes occasions avec lui sans le quitter pour voyager, puisqu’ils n’en ont pas besoin en raison de la richesse de leurs pères.

Al-Muddaththir 74:14

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدٗا

mettant toute chose à sa disposition,

Tafsir 74:14

Je lui ai facilité la vie, la subsistance et la progéniture.

Al-Muddaththir 74:15

ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ

mais qui attend de Moi toujours davantage.

Tafsir 74:15

Puis après cela, il attend de Moi que Je lui donne davantage malgré sa mécréance.

Al-Muddaththir 74:16

كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا

Non ! Car il a obstinément rejeté Nos versets !

Tafsir 74:16

Or il n’en sera rien. Il reniait Nos versets révélés à Notre Messager et les traitait de mensonges.

Al-Muddaththir 74:17

سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا

Je lui imposerai un supplice insupportable et interminable.

Tafsir 74:17

Je le contraindrai donc à endurer un châtiment qu’il ne peut supporter

Al-Muddaththir 74:18

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

Il a, en effet, mûrement réfléchi et préparé ses arguments.

Tafsir 74:18

Ce mécréant que J’ai comblé de bienfaits a bien réfléchi aux paroles qu’il profèrera afin d’invalider le Coran et a fini par s’en convaincre lui-même.

Al-Muddaththir 74:19

فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Puisse-t-il périr, quels que soient ses arguments !

Tafsir 74:19

Qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.

Al-Muddaththir 74:20

ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ

Oui, puisse-t-il périr, quels que soient ses arguments !

Tafsir 74:20

Encore une fois, qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.

Al-Muddaththir 74:21

ثُمَّ نَظَرَ

Puis il a regardé de plus près ces mêmes arguments

Tafsir 74:21

Ensuite, il reconsidéra ce qu’il dit et y repensa.

Al-Muddaththir 74:22

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

et, le visage sombre, il s’est renfrogné,

Tafsir 74:22

Ne trouvant rien à dire de plus pour porter atteinte au Coran, il se renfrogna et son visage s’assombrit.

Al-Muddaththir 74:23

ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ

avant de se détourner avec dédain de la vérité,

Tafsir 74:23

Ensuite, il refusa d’avoir la foi et dédaigna suivre le Prophète

Al-Muddaththir 74:24

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ يُؤۡثَرُ

lançant : « Ce n’est là que magie à laquelle il a été initié,

Tafsir 74:24

disant: Ce qu’apporte Muħammad n’est pas la parole d’Allah

Al-Muddaththir 74:25

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ

ce n’est là, de toute évidence, que parole humaine. »

Tafsir 74:25

mais plutôt la parole d’un être humain.

Al-Muddaththir 74:26

سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ

Je l’introduirai certainement dans la Géhenne.

Tafsir 74:26

Je ferai entrer ce mécréant dans un endroit de l’Enfer nommé Saqar et il y endurera la chaleur.

Al-Muddaththir 74:27

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ

Mais qui pourrait t’indiquer ce qu’est vraiment la Géhenne ?

Tafsir 74:27

Ô Muħammad, sais-tu ce qu’est le Saqar?

Al-Muddaththir 74:28

لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ

Un feu qui n’épargne absolument rien,

Tafsir 74:28

C’est un lieu qui ne laisse rien subsister de celui qui y est châtié puis le supplicié retourne dans son état originel, est de nouveau consumé, puis revient encore à son état originel et ainsi de suite.

Al-Muddaththir 74:29

لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ

qui brûle et noircit la chair des damnés.

Tafsir 74:29

Il brûle la peau et lui fait changer d’état

Al-Muddaththir 74:30

عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ

Ils sont dix-neuf anges à en monter la garde.

Tafsir 74:30

Dix-neufs anges gardent ce lieu.

Al-Muddaththir 74:31

وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ

Nous n’avons assigné à la garde de l’Enfer que des anges dont Nous n’avons indiqué le nombre que pour éprouver les mécréants, convaincre ceux qui ont reçu les Ecritures et raffermir la foi des croyants. Les gens du Livre et les croyants n’éprouveront ainsi aucun doute, tandis que ceux dont les cœurs sont malades et les impies diront : « Pourquoi donc Allah en a précisé le nombre ? » C’est ainsi qu’Allah laisse s’égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Mais seul ton Seigneur connaît véritablement Ses armées. Nous n’avons mentionné l’Enfer que pour mettre en garde l’humanité.

Tafsir 74:31

Les gardiens de l’Enfer ne sont autres que des anges, car les humains ne pourraient assumer cette charge. `Abû Jahl mentit lorsqu’il prétendit que lui et les siens auront le pouvoir de les vaincre et de sortir de l’Enfer. Nous n’avons déterminé ce nombre de gardiens qu’à titre d’épreuve pour ceux qui mécroient en Allah; afin qu’ils disent ce qu’ils ont dit et que leur châtiment soit doublé; afin que soient convaincus les juifs, à qui la Torah a été donnée, et les chrétiens, à qui l’Evangile a été donnée, lorsque le Coran confirme ce que contiennent leurs deux livres; afin que la foi des croyants s’accroisse lorsqu’ils verront que les Gens du Livre les corroborent; afin que les juifs les chrétiens et les croyants ne soient pas saisis de doutes; et afin que les indécis et les mécréants disent: Quelle est la fin voulue par Allah en énonçant ce nombre étrange? Tout comme ce nombre égare celui qui le nie et guide celui qui y croit, Allah égare qui Il veut égarer et guide qui Il veut guider. Tellement le nombre de Ses soldats est grand, Allah est le Seul à le connaître. Que `Abû Jahl sache cela, lui qui dit en guise de démenti et de dérision: « Muħammad ne peut-il compter que sur dix-neuf aides ». Le Feu n’est qu’un rappel adressé aux humains afin qu’ils prennent conscience de l’éminence d’Allah.

Al-Muddaththir 74:32

كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ

Je jure par la lune,

Tafsir 74:32

Il n’arrivera pas, comme le prétend un certain polythéiste, que ses compagnons viendront à bout des gardiens de l’Enfer et qu’ils finiront par en sortir. Allah prête ici serment par la lune.

Al-Muddaththir 74:33

وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ

par la nuit sur le point de se retirer

Tafsir 74:33

Puis il prête serment par la nuit qui se termine

Al-Muddaththir 74:34

وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ

pour laisser place à l’aube et ses premières clartés,

Tafsir 74:34

et par l’aube qui apparaît.

Al-Muddaththir 74:35

إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ

que l’Enfer est l’une des plus grandes calamités,

Tafsir 74:35

Le Feu de l’Enfer est un des plus grands malheurs

Al-Muddaththir 74:36

نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ

un avertissement adressé à l’ensemble de l’humanité,

Tafsir 74:36

et un avertissement qui menace et effraie les humains.

Al-Muddaththir 74:37

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ

à ceux, parmi vous, décidés à se rapprocher et à ceux résolus à s’éloigner !

Tafsir 74:37

Pour qui d’entre vous, ô gens, désire avancer dans la foi et les bonnes œuvres ou bien reculer dans la mécréance et les péchés.

Al-Muddaththir 74:38

كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ

Chaque être est l’otage de ses œuvres,

Tafsir 74:38

Toute âme est l’otage de ses œuvres: soit elles la damnent, soit elles la sauvent et lui épargnent la perdition.

Al-Muddaththir 74:39

إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ

à l’exception des gens de la droite

Tafsir 74:39

Exception faite des croyants qui ne seront pas châtiés pour leurs péchés. Allah les leur pardonnera plutôt pour leurs bonnes œuvres.

Al-Muddaththir 74:40

فِي جَنَّـٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ

qui, dans les jardins du Paradis, s’interrogeront

Tafsir 74:40

Le Jour de la Résurrection, ils seront dans des Jardins où ils se questionneront les uns les autres

Al-Muddaththir 74:41

عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ

sur le sort des damnés, auxquels ils demanderont :

Tafsir 74:41

au sujet des criminels qui se sont conduits eux-mêmes en péchant, à la perdition.

Al-Muddaththir 74:42

مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ

« Pour quelle raison êtes-vous entrés en Enfer ? »

Tafsir 74:42

Ils leur diront: Quelle est la raison de votre entrée en Enfer?

Al-Muddaththir 74:43

قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ

Ils répondront : « Nous n’étions pas de ceux qui accomplissent la prière,

Tafsir 74:43

Les mécréants répondront: Nous n’étions pas du nombre de ceux qui accomplissaient les prières obligatoires dans le bas monde

Al-Muddaththir 74:44

وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ

ni de ceux qui nourrissent les nécessiteux.

Tafsir 74:44

et nous ne nourrissions pas les pauvres avec ce dont Allah nous a fait don.

Al-Muddaththir 74:45

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ

Nous participions aux plus futiles discussions

Tafsir 74:45

Nous fréquentions les adeptes du faux que nous suivions partout, nous conversions avec les égarés et les fourvoyés

Al-Muddaththir 74:46

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ

et traitions de mensonge le Jour de la rétribution,

Tafsir 74:46

et nous traitions de mensonge le Jour de la Rétribution.

Al-Muddaththir 74:47

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ

jusqu’au jour où nous avons eu la conviction. »

Tafsir 74:47

Nous exagérions dans cette attitude jusqu’à ce que la mort survint à nous et s’interposa entre nous et le repentir.

Al-Muddaththir 74:48

فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ

Ils ne pourront bénéficier d’aucune intercession.

Tafsir 74:48

Le Jour de la Résurrection, l’intercession des anges, des prophètes et des pieux ne leur profitera pas, car l’une des conditions de l’acceptation de l’intercession est que le bénéficiaire de cette intercession soit agréé.

Al-Muddaththir 74:49

فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ

Qu’ont-ils donc à tourner le dos à toute exhortation,

Tafsir 74:49

Pour quelle raison ces polythéistes se détournent-ils du Coran?

Al-Muddaththir 74:50

كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ

à l’image de zèbres affolés,

Tafsir 74:50

Dans leur refus de l’accepter, ils sont tels des ânes sauvages farouches

Al-Muddaththir 74:51

فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ

fuyant à la vue d’un lion ?

Tafsir 74:51

qui fuient un lion.

Al-Muddaththir 74:52

بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ

Mais chacun d’entre eux voudrait que lui soit remis un livre révélé.

Tafsir 74:52

Chacun de ces polythéistes voudrait trouver un matin près de sa tête, un livre étalé lui apprenant que Muħammad est un messager envoyé par Allah. Ce n’est pas par manque de preuves ou par faiblesse des arguments qu’ils se conduisent ainsi, mais par entêtement et orgueil.

Al-Muddaththir 74:53

كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ

N’est-ce pas plutôt qu’ils ne redoutent pas la Résurrection ?

Tafsir 74:53

Cela n’arrivera pas. La raison de leur égarement exagéré est qu’ils ne croient pas au châtiment de l’au-delà, demeurant de ce fait mécréants.

Al-Muddaththir 74:54

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ

Ceci, en vérité, est une simple exhortation.

Tafsir 74:54

Ce Coran est une exhortation et un rappel.

Al-Muddaththir 74:55

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

Que celui qui le veut en tire donc des leçons.

Tafsir 74:55

Quiconque veut lire le Coran et en tirer des enseignements, qu’il le lise et en tire des enseignements.

Al-Muddaththir 74:56

وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ

Mais ils n’en tireront des leçons que si Allah le veut. Lui seul mérite leur crainte et peut leur accorder le pardon.

Tafsir 74:56

Or ils n’en tireront des enseignements que si Allah le veut. Il est le plus digne d’être craint et qu’on se conforme à Ses commandements et qu'on renonce à Ses interdits. Il est également le plus digne d’être craint et d’être Celui qui pardonne les péchés de Ses serviteurs lorsqu’ils se repentent à Lui.

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Texte arabe : Uthmani text, Tanzil Project (tanzil.net) · Traduction française : Rachid Maach · Traduction anglaise : Saheeh International